早在夏朝时，衣和裳就有一定程度的分离。到了商周时期，上衣下裳成为普遍现象，形成了中国古代服饰的两种基本形制之一。上衣下裳的形成，一方面是技术进步的结果，另一方面也反映了社会分层和风俗习惯。《说文解字》中记载：“上曰衣，下曰裳。”穿在上身的称之为“衣”。商代时，上衣一般交领，窄袖，右衽，衣长至膝，衣领、袖的边缘都有纹样装饰，腰间束宽带。穿在下身的称之为“裳”。春秋以前，都没有裤子，男女都穿裙子，所以当时的裳实际上就是裙子。如今，衣裳泛指衣服。
胡服
胡服，是中国古代服饰，是西北地区少数民族的服装。历史上称北方的民族为“胡”，故将其所穿的衣服称为“胡服”。公元前307年，赵武灵王颁胡服令，推行胡服骑射。胡服的特征是衣长齐膝，腰束郭洛带，用带钩，穿靴，便于骑射活动。由于胡服轻便实用，很快被广泛采用。到了唐代，胡服曾一度定为文武百官的必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等7件物品。开元（唐玄宗的年号）以后，朝廷有了新规定，一般官员不得佩挂。在民间，妇女穿胡服还是很流行的，她们在腰间都系有革带。
乌纱帽
东晋成帝时，凡在都城建康（今南京）宫中做事的人，都会戴一种用黑纱做的帽子，称为“乌纱帽”。到了南北朝宋明帝时，乌纱帽流传于民间，成为百姓常戴的一种便帽。为了适应封建社会的等级制度，隋唐时用乌纱帽上的玉饰多少表示官职大小：一品有9块，二品有8块，依此类推，到了六品以下就不准装饰玉块了。宋朝时，乌纱帽改变了样式，在两边各加了一个翅，并装饰不同的花纹，以区别官职的大小。到了明朝，正式将乌纱帽列为王公百官上朝和处理公务的必要配备。自从其成为官帽之后，老百姓就不能再戴了。
木屐
木屐，是古人穿用的一种木底鞋的通称。据记载，晋文公多次请隐居于绵山的功臣介子推出仕，但都没有成功，便下令三面举火以逐介子推下山，然而大火未能动摇介子推。大火过后，人们发现介子推和他的母亲被烧死在一棵大树下。晋文公很悲痛，就用那棵树的木料制成了一双木屐，以此来表示对介子推的怀念。
在当今世界，穿木屐最多的当属日本人。在日本传统的节日里，木屐是不可缺少的。由此，多数人会以为这是日本人的传统服饰，其实木屐是在唐朝时期从中国传到日本的。
古代雨衣
根据文献记载，早在周代，人们就已经使用雨衣。最早的雨衣是草制品，又称“蓑衣”。编制的材料主要是蓑草，其表皮比较光滑，本身又呈空心状，所以用它来编制雨衣，雨水不容易渗透。在很长时期内，人们没有掌握比它更适宜于编制雨衣的材料，所以只要外出遇雨，都穿这种蓑衣。明代以后，雨衣的制作日益讲究，所用材料也日益增多。比蓑衣更进一步的雨衣是用丝绢一类纺织品涂上油以后制成的，又称“油衣”。除此之外，古代雨衣还有用粗麻、棕丝等材料制成的。
