但见铁棍的棍尾倏然往后一伸，棍尾变棍头，徒然抖起了一片寒气逼人的枪花。
枪花尚在前方晃动着，屈继祖再度变招，双腿接连几个大跨步，腰部、腹部、双手臂连番用力，一根粗大铁棒很突兀地出现在半空中，形成了一个半月斩，猛然扑向前方。
一条深深的刻痕，突然出现在院子的地面上，一直延伸到对面的墙角跟。
『金龙转尾』、『麒麟步』、『半月冲霄』、
这还不止，对面的墙身上，竟然还插了七把飞刀，构成了北斗七星之势。
家传的锏、棍和飞刀三绝，如今一气呵成地使出来，少年不禁有些洋洋得意，转脸看着屋檐下的两位中年人，一位是他的父亲，另外一位是他今晚才第一次见面的伯父---屈承光。
听父亲说，承光伯父是他们屈氏家族的传功长老，这次前来主要是观察他的修炼水平。
可出乎少年的意料之外，过了好一会儿，承光伯父并没有说出让少年期待的赞许之词，反而长叹了一声，说道：“继祖贤侄，你肉身的功夫以及气血搬运的应用，都已臻化境，所欠缺的只是一些临阵对敌的经验而已。只不过，肉身的功夫再好，百会穴没有打通，依然没有自保的能力，更勿论要振兴家族了。”
......
所谓的百会穴，就是每个人头顶上方的那一处凹陷的地方。
阐教在《会元针灸学》中的说法是：“百会者，五脏六腑奇经三阳百脉之所会，故名百会”。
对于阐教而言，修通百会穴只是还精补脑，长生不老的第一步。百会穴不打通，只是凡人一个，根本没有资格进入玉虚宫受礼成为内堂弟子。
阐教的百会穴大致相当于释教的顶轮。
释教的***记载道，当一个人真正打开了头脑脉轮以后，才晓得何谓大乐轮，才可以谈炼气化神。这时意生身也出来了，身外有身，身内有身都做到了，一念动就出去，就能够学习和掌握各种的神通妙用。
释教认为，顶轮的开与不开，乃是阿罗汉与凡人的分隔之处。
在现代***地区的某些寺庙里，还流传着这样的一些规仪：当喇嘛或者信众在“开顶”之后，会由上师亲自在其头顶插上吉祥草，来衡量“开顶”的成功与否。
如今屈继祖的百会穴不通，领悟不了神通，只能在凡人的境界中徘徊，这就是他的长辈所焦虑的地方。
......
听到承光伯父的说话，屈继祖不由得一阵惭愧起来。
事实上，自从懂事起，他的父亲便传授给他一套祖传的***---“念师默像法”。
严格说来，“念师默像法”是属于阐教“请师傅法”中的一个分支，是一种师承传功的秘法，无论是用于静功中的入静，或者开发自身神通，以及利用上师的传承等方面，都有着种种的殊胜。
